asiiik-kabanjahe@yayasanmpg.or.id

Senin, 29 Juni 2020

Tenah Lau Binge - Averiana Barus (Live akustik)


Tenah Lau Binge - Averiana Barus (Live akustik)



Miliarder Ini Pilih Rawat Sendiri Istri Selama 25 Tahun

Eko Pratomo Suyatno, siapa yang tidak kenal lelaki bersahaja ini? Dialah salah seorang tokoh di balik kemajuan industri reksadana di Indonesia sekarang ini, juga seorang pemimpin dari sebuah perusahaan investasi reksadana besar di negeri ini. Ia tergolong miliader.

Usianya sudah tidak terbilang muda lagi, 60 tahun. Orang bilang sudah senja, bahkan sudah mendekati malam. Tapi Pak Suyatno masih bersemangat merawat istrinya yang sedang sakit. Mereka menikah sudah lebih 32 tahun. Dikaruniai 4 orang anak.

Cobaan menerpa, tatkala istrinya melahirkan anak yang ke empat. Tiba-tiba kakinya lumpuh dan tidak bisa digerakkan. Hal itu terjadi selama 2 tahun. Menginjak tahun ke tiga, seluruh tubuhnya menjadi lemah, bahkan terasa tidak bertulang. Lidahnya pun sudah tidak bisa digerakkan lagi.

Setiap hari sebelum berangkat kerja Pak Suyatno sendirian memandikan, membersihkan kotoran, menyuapi dan mengangkat istrinya ke tempat tidur. 
Dia gendong istrinya ke depan TV, agar tidak merasa kesepian. Istrinya sudah tidak dapat bicara, selalu hanya terlihat senyum.
Untunglah kantor Pak Suyatno tidak terlalu jauh dari kediamannya, sehingga siang hari dapat pulang untuk menyuapi istrinya untuk makan siang.
Sorenya adalah jadwal memandikan istrinya, mengganti pakaian dan selepas maghrib dia temani istrinya nonton televisi sambil menceritakan apa saja yang dia alami seharian.

Walaupun istrinya hanya bisa menanggapi lewat tatapan mata, namun bagi Pak Suyatno sudah cukup menyenangkan. 
Bahkan terkadang diselingi dengan menggoda istrinya setiap berangkat tidur. Rutinitas ini dilakukan Pak Suyatno lebih kurang 25 tahun.
Dengan penuh kesabaran dia merawat istrinya bahkan sambil membesarkan ke 4 buah hati mereka. Sekarang anak- anak mereka sudah dewasa, tinggal si bungsu yang masih kuliah.

Pada suatu hari…saat seluruh anaknya berkumpul di rumah menjenguk ibunya – karena setelah anak-anak mereka menikah dan tinggal bersama keluarga masing-masing – Pak Suyatno memutuskan dirinyalah yang merawat ibu mereka karena yang dia inginkan hanya satu: semua anaknya dapat berhasil.
Dengan kalimat yang cukup hati-hati, si anak sulung berkata:
“Pak kami ingin sekali merawat ibu, semenjak kami kecil melihat bapak merawat ibu tidak ada sedikitpun keluhan keluar dari bibir bapak. Bahkan bapak tidak ijinkan kami menjaga ibu,” kata si sulung dengan air mata berlinang.
“Sudah ke empat kalinya kami mengijinkan bapak menikah lagi, kami rasa ibu pun akan mengijinkannya. Kapan bapak menikmati masa tua bapak? Dengan berkorban seperti ini, kami tidak tega melihat bapak, kami berjanji akan merawat ibu sebaik-baiknya secara bergantian,” tambah si bungsu.

”Anak-anakku… Jika perkawinan dan hidup di dunia ini hanya untuk nafsu, mungkin bapak akan menikah lagi. Tetapi ketahuilah, dengan adanya ibu kalian di sampingku, itu sudah lebih dari cukup. Dia telah melahirkan kalian.” Sejenak kerongkongannya tersekat.
“Kalian yang selalu kurindukan hadir di dunia ini dengan penuh cinta, tidak satu pun dapat dihargai dengan apa pun. Coba kalian tanya ibumu, apakah dia menginginkan keadaanya seperti ini? Kalian menginginkan bapak bahagia, apakah bathin bapak bisa bahagia meninggalkan ibumu dengan keadaanya seperti sekarang? Kalian menginginkan bapak yang masih diberi Tuhan kesehatan dirawat oleh orang lain, bagaimana dengan ibumu yang masih sakit?” Pak Suyatno menjawab hal yang sama sekali tidak diduga anak-anaknya.

Meledaklah tangis anak-anak Pak Suyatno. Mereka juga menyaksikan butiran-butiran kecil jatuh di pelupuk mata Ibu Suyatno, yang dengan pilu menatap mata suami yang sangat dicintainya.

Sampailah akhirnya Pak Suyatno diundang oleh salah satu stasiun TV swasta di Jakarta untuk menjadi narasumber. Host mengajukan pertanyaan kepada Pak Suyatno, kenapa mampu bertahan selama 25 tahun merawat istrinya yang sudah tidak bisa apa-apa? Di saat itulah meledak tangis Pak Suyatno, bersama tamu yang hadir di studio yang kebanyakan kaum perempuan pun tidak sanggup menahan haru.

Pak Suyatno bercerita: “Jika manusia di dunia ini mengagungkan sebuah cinta dalam perkawinan tetapi tidak mau memberi waktu, tenaga, pikiran, perhatian, semua itu adalah kesia-siaan. Saya memilih istri saya menjadi pendamping hidup saya, yang sewaktu sehat dia dengan sabar merawat saya, mencintai saya dengan hati dan bathinnya, bukan dengan mata.

Dia memberi saya empat anak yang lucu-lucu. Sekarang saat dia sakit karena berkorban untuk cinta kami bersama, itu merupakan ujian bagi saya, apakah saya dapat memegang komitmen untuk mencintai dia apa adanya. Jika dia sehat pun, saya belum tentu mau mencari penggantinya, apalagi dia sakit,” katanya sembari berurai air mata.
Setiap malam saya bersujud dan menangis. Saya hanya dapat bercerita kepada Allah di atas saja. Saya yakin hanya kepada Allah saya percaya untuk menyimpan dan mendengar rahasia saya. Cinta saya kepada istri saya, sepenuhnya saya serahkan kepada Allah.

Ditulis oleh: Adrian Nugraha

IJA DABUHNA - MATIUS PURBA

KISAH NENEK beru GINTING ras Lagu Ula Persoken


Seorang nenek yang baru tinggal di Jakarta, pergi ke bank untuk menarik uangnya.
Ketika berada di depan Teller, si nenek ini lantas menyerahkan Buku Tabungan dan kartu ATM-nya, dan mengatakan jika ia ingin mengambil sejumlah uang.

Nakku, saya mau ambil tabungan saya 1 juta rupiah, bujur.” kata si nenek

Namun Si teller perempuan bukannya membantunya, malah langsung menjawab dengan nada ketus seperti ini.
Pengambilan tunai di bawah 5 juta bisa ambil di ATM,” kata teller

Terkejut mendengar jawaban itu, si nenek ini tetap mencoba tenang seperti tabiat nenek-nenek Karo pada umumnya dan bertanya kembali.

Ihhh kenapa tidak bisa diambil disini ?." tanya si nenek
Dengan masih wajah yang ogah-ogahan, si Teller menjawab singkat jika itu sudah peraturan bank.
Ini peraturan bank, kalau tidak ada hal lain, nenek ke ATM saja, masih banyak yang antri di belakang” Kata Si teller perempuan itu lantas mengembalikan kartu ATM si nenek itu.

 Kam panggil aku iting ya nakku, beru Ginting aku" kata si nenek itu lagi, kemudian kartu ATM-nya diserahkan lagi pada teller sambil berkata.
Kalau begitu nakku, tolong kam ambilkan semua uang tabunganku itu ya ! Bujur !" katanya lagi.

Setelah melihat tampilan di monitor itu dan melihat data rekening si iting itu, muka teller bank seketika berubah, dan langsung berdiri membungkukkan badan sambil berkata:
Maaf ya ting sebelumnya, total tabungan iting lebih dari 50 miliar. Kami tidak memiliki uang tunai sebanyak itu disini

“Maaf ya ting, kalau mau ambil tunai sebanyak itu, iting sebelumnya harus memberitahu dulu waktu pengambilan uang, baru bisa kami siapkan” lanjut teller bank.

Kemudian si iting bertanya kepada teller itu, berapa jumlah uang yang bisa diambil sekarang.
Berapa maksimal uang tunai yang bisa aku ambil sekarang?” tanya iting itu,

Teller : “iting bisa ambil maksimal 50 juta.”

Adi bage, ku ambil 50 juta saja,” kata si iting

Dengan rasa hormat, teller bank segera mengambil 50 juta untuk si iting.

Setelah si iting itu menerima uangnya, lalu ia mengambil satu juta dari tumpukan uang tunai di tangannya

Kemudian si iting bilang ke si teller Nakku, tolong tabungkan 49 juta ini ke rekening saya  bujurr. 🙂

Beru Ginting mau dilawan, mate tedis lah...ðŸĪĐðŸĪĐðŸĨģðŸĨģðŸĪ—ðŸĪ—😁😁

Saran Atau Usul Usulen



Mjj kita kerina-na.

Sentabi, labo ate pelebe2ken.

Kuakap bas Jamburta enda banci kita erban "Brainstorming" - ancar2 awal..la si-erok2 kerna sada tema:

"Bagaimana Budaya Sosial Suku Karo Paska COVID 19"? ke depan.

Apakah cara, bentuk, waktu, dll seperti sebelum Pendemi Covid 19??

Mbue denga kuakap penungkunen?

Para Anak Beru GIMUN sbg garda depan ngukuri-sa, uga ninta kam kerina GIMUN PETARUNG TANGGUH??

Adi kita sada arih, banci GIMUN sbg Penggagas i JABOTABEK.

Sentabi bas sila payona ras salam 3S
SG


=================

Shalom aleichem & slm hari minggu.

Permen kami dr shinta,

Nyata dan fakta bhw masyarakat kita tdk maks. (msh jauh dr target) yg patuh dan displin akan aturan2 terhdp psbb dan protokol kesehatan..masalah! masalah! Krn kita di bag. Negara berkembang, BUDAYA DISPLIN msh rendah. OTG sang "Silent Killer" ada di tempat2 orang2 kerumunan...jg tempat pemaparan besar spt LRT/transport umum/pasar traditional, dll.

BNKP/Tgs Gugus Depan sadar penuh akan keadaan ini.

Siang ini, Juru Bicara Wkl. Presiden (Pak Masdihdi) menyatakan di RRI: Kemarin, Ketua BNKP bertemu dg MUI dan sdh sepakat utk mensosialisasikan GERAKAN MORAL BERSAMA dg tema lama "4 Sehat - 5 Sempurna", tapi dg modifikasi konten dan bahasa:

4 Sehat, terdiri: 1. Pakai Masker 2. Fisical Distancing 3. Cuci Tangan 4. Makanan bergizi & seimbang
+
5 Sempurna:
Olah raga rutin/istirahat cukup/jng panik.

Kata Juru Bicara Wkl Presiden:
WHO memperkirakan " KALAU LAMA" virus ini berthn di satu Negara..mk tidak mungkin Pemerintah menahan masyarakat ber-lama2an di rumah.

Kalau itu terjadi, masyarakat hrs "BEKERJA" dg covid 19..msh tinggal bbrp %?? Kita harus punya KEBIASAAN BARU menghadapi hari depan (Budaya Masker & cuci tangan..sama spt prediksi Pak Annies-Gub. DKI), kita punya pengalaman dan ilmu pengetahuan utk tdk terjangkit.

Maaf Permen, bukan maksud mengajari ya

Nganting Manuk, 3 Hal Mendasar Pekepar



Engkai maka ndekah siakap usur MBS-Nganting Manuk ???
Lit ije 3 hal simendasar pekepar.
1. Anak Beru Singerana
2. Senina Kuranan Sukut
3. Sukut Singaloi ranan seninana.
Adi enda La ia beluh salah sada, megati ndempar ranan e, janah kurang menarik di dengar.
Adi enda lah gia 3 na enggo beluh ras mengetahui Langkah2 MBS ras nganting manuk, Lanai banci ndekah ras pasti menarik.
Uga maka Banci enda Ilakoken ???
1. Perlu Jam terbang
2. Mengetahui urutan /langkah2.

Kalau nomor 1 , waktu yang menentukan

Nomor 2 ???
Nggit erlajar, nggit erpenggurun.

Bagaimana Solusi ???
Dung Covid enda sibahan Perjumpanta/ PELATIHAN.

Aku Siap memberikan Jadi Moderator
Siap memberikan Materi.

Materinya darimana ???
Aku sudah tuliskan
 Percakapen Nganting MBS Seh Ngantik Manuk.

Enda me salah sada Solusi.

Sentabi kalimbubu.

Informasi Tambar,Tawar....


Satu hal memang dr segi obat obatan dr tanah karo belum ada yg menggali dan mempertahankannya yg sudah si ujung tansuk...
Contohnya paling gampang sakit lilitan " orang karo 3  kali semburina malem " sementara secara medis 2,5 thn baru bisa dia sembuhkan. Sy alami baru baru ini...
Demikian juga bareh / canser kt. Dokter sementara kt. Yg beluh nemburi DINGGAR 4 wari semburi sembuh... Tawar bulan jahe anti Tetanus sudah terbukti di seluruh tanah karo... Namun mete si erban tambar tambarna pe ikut bene ,
JASI APAI KITA YG BERMINAT MELESTARIKAN YG MASIH TERSISA SOPE MATE SI METEH TAWAR MAKA SI TRANSFER KAN. DAN JUGA BERNILAI ECONOMI TINGGI... SLAMAT MALAM ... 🙏😛🙏🙏


Kesimpulen sementara si catat lebe pagi :
1.Tambar karat batu keling : serentak ginting
2. Tambar meseng : serentak ginting / matius bangun
3. Tambar tetanus : tawar bilan jahe lit i cililitan beton ginting
4. Si isi sesuai silit bas kita ...
Uga siakap...



Piga piga enggo ku kumpulken al
1. Sembor Karat Batu Keling
2.Tawar rantokuning ( mininghitis)
3.Tawar mbentar obat ugah (burger)
4.Sembor danak danak .

Sangkep Nggeluh Adat Karo


Mjj..kita karina-na..nggo mbue kita SETUJU erban Seminar "Bagaimana Sosial Budaya/Adat Karo Berteman Dengan covid 19??" metode Zooming Meeting

Nggelah mengkerucut, usul kami, bagenda:

1. Host/Adm/Moderator:
    Anak Berunta Matius
    Purba.

2. Nara Sumber:
    1. Bas darat GiMun
        adi lit ras lit akses:
        Praktisi Adat/Penulis Buku Adat/Dosen Adat.
    2. Bas kita GiMun/Seninta..bas Praktisi Adat Singalorlau/Batukarang

3. Counter Hand Out
    A. Aminton Ginting
    B. Herman Ginting
    C. Lenin Bangun

4. Peserta, 25 kalak+/-, lit ka min orat Seninta.

5. Zoom Meeting, Free
    - durasi meeting pertama2..banci 1-1/2 jam lebih
    - sesdhna 40 mnt

Sentabi, bas si lapayona

===================

Keputusan kongres kebudayaan karo ibas tanggal 03 Desember 1995 i Sibayak International Hotel Berastagi si merumuskan Kerna

            SANGKEP NGGELUH ADAT KARO

Enggo ku Rangkum Sesuai Kebutuhanku.
Adi lit kam si perlu silahkan Salin Ulang atau di bagikan,Adi La perlu kam silahkan i Abai Kan.

Endam Sada Struktur Emkap ibas Merga Si 5, Rakut si 3 ,Tutur Si 8 , Perkade-kade'en 12+1 bas Kalak Karo.

A. Merga Silima
Merga si 5 Emkap :

1. Merga Ginting
2. Merga Karo-karo
3. Merga Perangin-angin
4. Merga Sembiring
5. Merga Tarigan

B. Tutur Siwaluh

Tutur si 8 Emkap Kekerabatan inti ibas suku Karo Emkap Meliputi :

1. Puang ni Puang Kalimbubu
2. Puang Kalimbubu
3. Kalimbubu
4. Sembuyak
5. Senina
6. Anak Beru
7. Anak Beru Menteri
8. Anak Beru Singukuri

Je Nari i ibas " TUTUR SI 8 " maka i Dat ka Kerna perkade-kade'en.
Maka guna ndat ken orat tutur ibas Per Kade - Kade'en maka i bahan me Dalin na melalui piga-piga dalan em kap Arah :

1. Arah Hubungen Dareh
2. Hubungen Perjabu'un
3. Teman Meriah

- Hubungen Dareh

Arah warisen Nenek Moyang suku Karo, maka lit 8 jenis pewaris dareh ibas sada jelma eme :
1. Merga = Merga Bapanta
2. Bere-bere = Beru Nandeta (Kalimbubu Simupus)
3. Binuang = Bere-bere Bapa, Beru Nande
Bapanta (Kalimbubu bena-bena)
4. Kampah = Bere-bere Lakinta/Ni Bulang arah Bapa (Kalimbubu tua)
5. Entah = Bere-bere Nande Bapanta
 (Puang Kalimbubu)
6. Kempu = Bere-bere Nande
 (Kalimbubu singalo perkempun)
7. Ente = Bere-bere arah Bapa Nande
(Puang Kalimbubu)
8. Soler = Kempu Nande (Kalimbubu singalo perkempu'un, puang ni puang)

- Hubungan Perjabu'un

Er kiteken Er jabu maka er jumpaken Kalimbubu si Mbaru ras Kdkd Si Mbaru.

- Teman Meriah

Er kiteken ingan Dahin, Sada kinitek'ken atau pe Ingan tading Si Mbaru mk ije pe Er jumpaken Kdkd si Mbaru.

Jadi i Simpul ken Tutur Arah Hubungen Dareh / keturunen, Hubungen Perjabun ras Hubungen Teman Meriah maka i dat me kekerabaten suku Karo sigelari
orat tutur atau Hubungen emkap Si Er Gelar :

" Perkade-Kaden Si 12+1 "

C.Per Kade-Kade'en 12+1 Em kap :

- Tegun Sukut :

1. Sembuyak                |
2. Biak Senina              |
3. Senina sepemeren  》》Sukut
4. Senina siparibanen |
5. Senina sipengalon  |
6. Senina sendalanen |

- Tegun Kalimbubu :

7. Kalimbubu            |
8.Puang Kalimbubu 》》Kalimbubu
9. Puang Ni Puang   |
Kalimbubu

- Tegun Anak Beru

10. Anak beru                 |
11. Anak beru menteri   》》Anak Beru
12.Anak beru singukuri |

Jenari ibas [ +1 ] na em kap Teman Meriah,Kades,Pulu Kuta,Arisen dan Sebagaina..

Jadi Sangkep Nggeluh Lengkap ras i Rumus ken secara Mate Matika menjadi
" 6 + 3 + 3 = 12+1 "
- 6 reh na arah tran Sukut
- 3 reh na arah Tran Kalimbubu
- 3 reh na arah Tran Anak Beru
- [+1] Reh na arah Tran Teman Meriah.

Kenca i Dat Perkade-kade'en Si Sepuluh Dua Tambah Sada [12 + 1 ] maka i Dat ken ka lah Kerna Ganjang Terukna Petuturen Kerna Tutur Sapih Sapih Kalak Karo.

D.Ganjang Teruk Kerna Tutur bas Kalak Karo Emkap :

1. Nini - Bulang/Laki
2. Bapa - Nande
3. Mama- Mami
4. Bibi - Kila
5. Impal/Rimpal
6. Turang
7. Senina
8. Eda
9. Permen
10. Permain/ Er Permain
11.Bengkila/ Er Bengkila
12. Kempu
13.Sembuyak
14. Senina Sembuyak Nini/Bulang
15.Kaka
16.Agi
17.Er Turang ku
18.Anak ni pupus
19.Anak ni Angkip
20.Kempu
21.Kaila/Er Kaila
22.Silih
23.Turang Impal
24. Bere-bere

Bujur...
Mejuah juah...
Mbera Lit Gunana...

Nganting manuk ras Empo


Mjh juah man sembuyak kami ras kam kerina kekelengen kami anak beru Ginting mergans , lit sitik penungkunen , wari si nderbi  enggo kam man ketupat ras opor ayam tandana enggo ikut menyambut lebaren , emaka ibas ciger wari enda lit ateku nungkun kam , eme tentang NGANTING MANUK  ibas acara nganting manuk lit penungkunen pihak laki_laki kepada pihak perempuan erkelang-kelang anak beruta , eme kap : enggo me banci kami EMPO ? nina .....anak beru si empo ku anak beru si tersereh...Kai kin Artina EMPO situhuna ?? dlm hal ini ? 🙏🙏

Sentabi pengertinku Perban acara MBS enggo , bas MBS lenga bo banci Empo tapi enggo lit persetujuan pihak Kalimbubu/pihak sidiberu kerna arih anak sidilaki ras sidiberu kerna  sura sura melanjutken ku perjabun tahap MBS enggo dung. Tentu tahapen berikutna Lanjut ku nganting Manok, adi enggo setuju banci tingkatken enda lit syarat maka pihak sidilaki enggo mbaba persyaraten kerna nganting manok( singalo ulu emas sidilaki, sintebu- ntebu ras nakan man pangan/manok i ciperai ras sidebanna.) adi enggo lengkap syaratna  banci lanjut ku nganting manok, Seh ije lenga bo banci empo. Emaka mindo pihak sidilaki gelah banci pedalan syarat sientebu entebu/Cimpa Gulame tah wajid. Adi enggo elaken pertama man anak beru sisereh maka lanjut ku kalimbubu arah sisereh, maka ku pihak sidilaki. Kenca enggo dung ipan adi enggo entebu cimpa/gulame ndai nina pihak sidiberu kerina emaka enggo terpenuhi syarat nganting  manok, emaka percakapen kerna nganting manok enggo banci i benaken. Pertama si pedalan kampil kehamaten enggo lengkap 6 kampil, sada ngoli ku pihak siempo em kap kalimbubu singalo ulu emas. Kenca enggo man belo ras ngisap ngisap kerina maka acara nganting manok enggo erdalan, emaka penungkunen pertama bas siempo maka enggo nge banci kita empo? Ertina adi enggo nina enggo banci cakapken lanjuten acara nganting manok, tapi adi jumpa impal ia maka i pedalan lebe kamil pengarihi gelah arihi mamina. Tanda persetujuan calon sitersereh. Adi sitersereh enggo ngaku man mamina ia setuju lalit paksaan emaka nina mami enggo setuju sidiberundai enggo meriah ukurna. Emaka enggo banci empo. Lanjutken ku gantang tumba ras rencana kerja. Enda kuakap tapi tah payo bage cuba koreksi Seniorta. Bujur sentabi adi salah🙏🙏🙏

Siwah Sada Ginting Apa Itu


TURI TURIN PER POLA
Sekalak perbapan arih ras anaknna janah na lawes ngeria  Bapa : pola si bas awak reben ah nangdanngi nampur kuakap bicara si balbal mbue nari nge pagi launa , bagepe kerina kari si persada ras pola si nggo si tampul nggo mbue pagi launa e, janari merga kuakap pagi gula bas kerja tahun bulan 6 enda i Kutabuluh nina bp.na tere si anak. Jenari nina ka ade enggo pagi mbue gula sidayaken maka pagi enggo mbue senta situkur me kuda boban maka ulanai kapndu pagi latih erlanja gula nina bp. Ku anak...
Anak : Banci kap pagi ku ersak e pa nina si anak, banci nakku , tapi bas nangkeng nang e pagi ula ersak nakku. Engkai pa sebab latih kapna nina ka si bapa... , ma latihen nge kuakp nina ka si anak , ...
Ula ersak. Yak ku ersak nge pagi nina ka si anak , ula nina bp latih kapna , ku ersak nge nina anak...
Parrrr... Kena tayap tayap me si anak, pola ndai pe lenga bo i bal bal kuda pe lenga bo itukur anak enggo KENA TAYAP TAYAP...
enam ya senina ... GINTING SIKATAKEN ANAK BERUNTA NDAI JAPA PE LENGA BO SI IDAH KITA ENGGO GURUPUH BANNA 😃😃😃

Nina Stake Holder Siniadi, maka SIWAH SADA GINTING...arah Keturenen "dareh"...bagi merga2 i Toba...tapi si 7 si deban..kesusuren-na la arah keturunen darah.

Munte...rehna i Tongging/Ajinembah/Pengambaten-----) Dokan -----) Ergaji ---'-) Kuta Bangun....mbue denga Kuta2 ipanteki Munte mergana...

Konfirm nina Penasehat-ta Abang Bp Sari, maka kita Ginting Munte (Munte), dareh-ta "LA DAREH" kalak Karo...tapi condong bas Dareh Simalungen/Toba?

Ija ras katawari Munte..ialoken Seninta Ginting sinterem jadi Ginting Munte?...em jadi penungkunen-ta

Lanjutken

Cigargar/ngerana kerna Gantang Tumba IBAS NGANTING MANUK


Cigargar/ngerana kerna  Gantang Tumba IBAS NGANTING MANUK
adalah kiasan....
Tutua siadi nduh sope obos nangkeng kalak karo mempunyai bank ingan nusun harta kekayaanya /buni buni na bas gantang gantang emaka ade lit terbuen isusun ka kutumba. tumba si enggo ni isi dum alu emas pirak barang mahal lainnya i susun terdauhen lebih rahasia asa gantang .
Catatan 1 Tumba = 4 Gantang
1 tumba = 2 liter
Jadi standard gantang tahpe tumba enggo megacu ku standard International enda ence masuk belanda ku taneh deli i standarisasi , walaupun sebelum ya reh 1 tumba enda enggo 4 gantang buena... 😃😃
Jadi erkira cigargar gantang tumba Bas nganting manuk ningen enda sejauh ja ngenda kengasupen pihak si empo erban kerja. Je cidah kenna me buni bunina asa tuntuten pihak si kel. tersereh asa payo na bagi ukurna
Cidahken ningen enda labo i kirekenna tapi arah pengakun belin kitikna kerja ...
Endam ya senina kerna ngerana  Gantang tumba bas nganting manuk namun ada pengertian  yg lebih harfiah bas pedalan utang adat ade ikataken   Enggo banci kita ersukat nina. E enggo nukati membayar besar kecilna bicara cina ndai piga guni erbih siman galaren ase me i sukati ... Maka enggo lunas jadi erkira kerna gantang tumba bas nganting manuk mengukur kemampuan seseorang
Sementara
Ersukat bas nggalari utang menimbang atau membayar sesuai perjanjian / pengakuan sebelumnya...
Endamia senina kerna sadenda asa pengangkanku kerna si enda oratindu cuba sembuyakta si deban lang ketuanta pe angkana ngenda ade soal ersukat sebab usur kal i lakukenna paksa ya jadi pelaku business bas repoblik enda... 😃😃😃😃🙏🙏🙏


=========================

NUNGKUN KA AKU tolenari ??

Ibas acara NGANTING MANUK enggo kenca pihak sidilaki atan/ banci empo je ngataken bujur pihak sidilaki ku pihak sidiberu erkelang kelangken anak beru kedua belah pihak , enca bage masuk ku poin berikutnya emekap SUKAT-SUKAT

Ibas Kita Kalak Karo lit piga-piga sukat-sukat , antara lain :
1.Gantang
2. Tumba
3. Ayan
4. Pelgan
5. Guni

Uga maka i pilih rusur Sukat-Sukat gantang - tumba?? Bujur.🙏🙏

KESIMPULAN SEMENTARA RUNGGU TGL 23 sd 26 MEI 2020 i JAMBUR WA, PERPULUNGEN GINTING MUNTE ras ANAK BERUNA


MEJUAH-JUAH

KESIMPULAN SEMENTARA RUNGGU TGL 23 sd 26 MEI 2020
i JAMBUR WA, PERPULUNGEN GINTING MUNTE ras ANAK BERUNA

Tema :
Kenapa para leluhur orang Karo dalam acara adat memilih Sukat-sukat "Gantang-Tumba" ??

Jawab : dari semua pendapat yg masuk kami simpulkan ada 3 pokok dasar pertimbangannya antara lain :

1.Karna Gantang-Tumba merupakan sukat-sukat yg telah digunakan oleh orang Karo dari zaman dulu /sudah familiar/umum / dimengerti semua lapisan masyarakat Karo dan mengandung nilai "kiasan " pengertian yg halus" guna ertak-tak .(berhitung)

2.Pilihan Nini opung kita memakai ukuran yg terkecil dari beberapa pilihan alat ukur, agar dapat mengukur hal-hal yg kecil dan besar, misalnya dlm
a. Pesta Adat singuda,
b.Pesta Adat Sintengah,
c. Pesta Adat Sintua , semuanya dpt di ukur dgn sukat -dukat " Gantang -Tumba" === hal ini memberi akses kpd  semua orang karo agar dpt menyelesaikan adat Pernikahannya sesuai dgn kemampuan ekonomi keluarga.

3.Gantang-Tumba , terdiri dari  dua nama alat ukur/sukat-sukat (Gantang dan Tumba) memberi pengertian bahwa dlm nggalari utang adat diberikan ruang lebih  fleksibel, ada peluang negoisasi sesuai dgn situasi kondisi kesanggupan/ kengasupen dari pihak yg melamar ( laki-laki), ketika nilainya kecil ukurannya Gantang, ketika nilainya besar ukurannya Tumba, dan dari isinya pun dpt di isi penuh ( perujung) , dapat juga isinya rata ( di keris) shg Nilai yg di ukur bisa berubah sesuai keadaan ( lebih fleksibel) / tdk maruk/ tdk aji mumpung tetap dlm kehamaten.


CATATAN : PEMILIHAN NAMA SUKAT-SUKAT  *GANTANG- TUMBA
Memiliki filosopi yg tinggi dan sangat bagus serta mengandung kehamaten, meteruh rukur, serta dapat memberi solusi utk semua lapisan  (golongan berada atau golongan kurang mampu ) , tdk sombong/ tdk aji mumpung ).

🙏🙏stop🙏🙏

Istilah Istilah Karo, Ras Lagu Onggar-Onggar dari Hetty Kus Endang


Salah sada Ukur.
1 Melenget::: Sirang ras Atekeleng.
2.Melungen::: lalit teman arih.
3.Merisau:::tersentuh ukurta bas ermorah ate.
4.Tedeh ate: endekah lajumpa ras Atekeleng.
Endam bedahara kata kata kita kalak karo Simehuli si lit bas Ukuta
Enda bas pendapatku. Tapi baci siberken pendapata masing2 sebab akupe lenga bo beluh bas kata enda bjr ras mjhjh Tuhan usihenta Amin

====================
Emaka siban tambahen kata mehuli ras kata jahat mis:
Mekarus
Larorat
Gutul
Aceng
Kata kata mehuli
Mis
Ngeteh mehuli
Erdiate
Bjr
Mehamat
Ngikutken kata orang tua
Sibagepe perlu sigali man tambahe bjr bas aku nari


Payo kel bang , gundari melala tulisen tentang Tutur siwaluh bagepe tentang perkade kaden 12 +1 , berbeda beda membuat kita bingung , mana yg harus kita ikut : SEHARUSNYA  : Mulai Perkade -kaden 12+1  , Tutur Siwaluh , dan Rakut Sitelu filosopina harus Sama tpi banyak buku yg berubah ubah.....Jadi Para Senior Adatta enggo banci turun Gunung utk meluruskan kembali pada Trek yg benar , agar ada pegangan bagi kita dan anak cucu

Beda Senina Dengan Sembuyak


Belakangan ini Begitu Banyak Org Karo Muda Yg Kurang Paham Arti Dari SENINA dan SEMBUYAK.
Org Karo Muda Sering Menyebut SENINA atau SEMBUYAK Kalau Sdh Satu Marga.
Itu Betul,....Hanya Saja Dua Kata itu Ada Perbedaannya Lo...
Apa itu Perbedaannya..???
SENINA : Saudara satu kakek atau
                  saudara satu nenek, atau 
                  saudara satu cicit
                  dan seterusnya.
SEMBUYAK :
  SE = Satu
  MBUYAK = Kandungan.
Jd Arti SEMBUYAK Adalah :
                   Orang2 Yg Lahir dari
                   kandung rahim ibu yg
                   sama.

Nah, Sekarang Kalian Sudah Paham Kan..?
Ayo, Belajar Adat Karo Yg Benar Ya...!!!
Bagem info Bas Aku Nari, Bujur.

(Tempa aku enggo jago adat me..?)
ðŸĪŠðŸ˜œðŸ˜›ðŸ˜˜ðŸ˜—😗ðŸĪĢ😅😆👍👍👍👍
=============
Betul Sekali SENINA scopnya lebih luas dan Sembuyak dapat merupakan bgn dari SENINA ,

Contoh :
Semua merga Ginting itu SENINA dari garis Ayah , namun Semua Sub Marga GINTING MUNTE adalah SEMBUYAK ( baru muncul istilah Tahapan pertama SEMBUYAK BAPA , kedua SEMBUYAK LAKI/ BULANG , ketiga SEMBUYAK EMPONG / OPUNG , dst.....tapi semua sub Mergana Munte ) jadi Kerina GINTING MUNTE ibas gerup PERPULUNGENTA  enda SEMBUYAK

ADA LAGI Istilah SUKUT = Simada Dahin / si empuna kerja ....? Disini ada dua konsep pengertian  Kadang-Kadang disebut Sukut hanya bgn kecil dari Sembuyak , Tapi Kadang Kadang sy melihat konsep yg lebih luas disebut SUKUT didalamnya orang tertentu dari SEMBUYAK +SENINA

Sedangkan SENINA   dari garis keturunan Ibu , muncul istilah
1.Senina dan
2.Senina Sipemeren
3.Senina Siparibanen
4.Senina Sepengalon ,
5.Senina Sendalanen ,


Bage gia perlu kita juga Pencerahan dari PENASEHAT SENIOR TA




Uga Nindu sembuyak kami ras anak beru kami ??

🙏🙏🙏🙏ðŸŒđ🙏🙏🙏🙏

Gelar sembuyak nini bagepe sembuyak bapa, itu hanya sebagai penjelasan saja man kalak, segelah memudahken utk bisa dimengerti oleh org lain. Jd contohna, aku ras anak sembuyak bapangku, ei gelarna Senina, labo Sembuyak. Tp segelah mudah i angka kalak, uga maka aku er Senina ras ia, je maka kujelasken man kalak, bahwa aku er Senina erkondangken Sembuyak Bapa.
Bagem kuakap si pas na..!!!
Sebab enggo sangat jelas i terangken soal Sembuyak e, artina ia sada tuka. 👍👍👍👍



Sentabi..erbelas kerna

Defenisi: Sembuyak = Sada Mbuyak ras Senina = Sada Nini..e kuakap nggo FIRM bas kita karina-na...

Ibas Kongres Budaya Karo siterakhir...nggo lit arih2 Tokoh Adat-ta..ija ibagi 7 daerah ADAT..ras arih ersada peserta Kongres, nina:

Sembuyak: Orang yg masih SATU MERGA dan SATU CABANG dengan kita tapi sudah lain kesain.

Senina: Orang yang SATU MERGA tapi lain CABANG dengan kita.

SPP


Sejarah Perjuangan Para Zendeling di Tanah Karo.


Mari Kita Kembali Mengenang Sejarah Perjuangan Para Zendeling di Tanah Karo.

Siapakah Zendeling Paling Lama Melayani di Tanah Karo..???
Ya, Dia adalah JH.NEUMANN.

JH.NEUMANN Beserta istrinya Tiba di Belawan Dari Negeri Belanda Pd Tgl.16 April 1900. 5 Hr Kemudian, yaitu Pd Tgl.21 April 1900, Mereka Berangkat Dari Medan ke Buluh Awar.

Apa Saja Karya JH.NEUMANN Selama di Tanah Karo..???
Karya JH.NEUMANN Antara Lain :
1.Thn 1901 Memimpin
    Sekolah Guru di Sibolangit
2.Membangun Poliklinik di
    Sibolangit, Yg Kemudian
    dikenal Sbg Rumah Sakit
    Zending Sibolangit.
3.Pd Bulan April 1902
   Melakukan Pemberkatan
   Nikah Pertama Org Kristen
   Karo di Desa Tanjung
   Beringin.
4.Pada Thn 1906,
   ia Membuat Peraturan
   Tentang Pengangkatan
    PERTUA.
5.Ikut Menerjemahkan
   Bagian Alkitab kedalam
   Bahasa Karo.
6.Menciptakan Lagu Rohani
    Berbahasa Karo
    (KEE Gereja Karo).
7.Menyempurnakan Kamus
    Karo Yg Sebelumnya
    Bernama "Karo Bataks
  Nederlands Woordenboek".
8.Pada Thn 1907,
   Menerbitkan Buku Bacaan
   Yg Berjudul "Erbage-bage
   Toerintoerin".

Demikian Sekilas info..!!!

Kamis, 25 Juni 2020

Anak angkat, anak Anduh, ras Pekuanak


Kerna anak angkat, lit 3 bagin: anak angkat, anak Anduh, ras Pekuanak. Anak Angkat ras Anak Anduh, ngangkat anak kitik nari, baik i bas keluarga bagepe darat nari. Harta warisan man anak sibagenda terbatas hanya dari harta gono-gini.
Pekuanak, ngangkat anak sienggo Mbelin kerna enggo erjabu atau sope erjabu.
Pekuanak ilakoken ku Kalimbubu (sidiberu) atau Anak Beru (sidilaki) arah adat salu nehken utang (uis gara/nipes, Piso, ras batuna). Enda danci laseri i bas piga-piga wilayah.
Perbahan utang adat enggo i aehken ku sembuyak/senina, Kalimbubu, ras anak Beru maka si anak berhak memakai ras menerusken merga ras bere-bere sinialokenna ku kesususurenna, berhak berbicara dan memberi pendapat dalam musyawarah adat, memperoleh perilaku yang dalam adat, tapi landat waris erta i bas orangtua angkatna nari.

Ukuren kita kalak karo enda berlaku bas pijam meminjam



Enda sitik tambahen Ukuren kita kalak karo enda berlaku bas pijam meminjam.
1.pelgan: Page
2.tumba ; beras daging babi
3.gantang:sira,beras
4.ayan : beras,daging lebu.
5.goni ratah; page.jaung.
Lit tambahen ukuren sitik:
A.Sada jemput.
B.Sengkerauk.
Enda biasana bas rempah rempah.
Pendapat ku enda baci iperbaiki bjr

1 ayan = 10tumba

1 ayan = kaleng minak talah segi empat si nai... 😃😃😃 minak talah enggo ndekah la tersinget...

Sentabi, 10 Ayan = 5 pelgan Sada Guni tarah simbelin.

Sentabi, enda denga aku mbuka HP. Kerna sukat-sukat Karo kuakap 4 ngenca: Gantang, Tumba, Ayan, ras Guni. 4 gantang Sada Tumba = 2 liter, 10 tumba Sada ayan = 20 liter, dua ayan Sada pelgan, 20 pelgan Sada goni.
Ukuran i bas ersukat-sukat lit dua si seri ertina e me: Gantang Tumba atau Sen Jujuren.
Ibahan gelarna ersukat-sukat Gantang Tumba menunjukkan kerendahan hati i bas netapken Siman alonken, artina labo sirauk-rauk, sitik pe danci Mbelin oe danci, tergantung ku situasi ras belinna/jenis kerja. Lang dahkam danci saja nge bahan Ayan Guni si encidahken kinirangapen.
Ukuren
Gantang ras Tumba la seri, artina sukat-sukat Siman alonken oleh pihak-pihak (sembuyak, Kalimbubu, anak Beru) la seri, lit isi gantang (sitik), lit isi Tumba (mbue) tapi terbatas sue kesepakaten (la erkeris).

Tenah Lau Binge - Averiana Barus (Live akustik)


Tenah Lau Binge - Averiana Barus (Live akustik)


PERPULUNGEN GINTING MUNTE ras ANAK BERUNA

Tema :
Kenapa para leluhur orang Karo dalam acara adat memilih Sukat-sukat "Gantang-Tumba" ??

Jawab : dari semua pendapat yg masuk kami simpulkan ada 3 pokok dasar pertimbangannya antara lain :

1.Karna Gantang-Tumba merupakan sukat-sukat yg telah digunakan oleh orang Karo dari zaman dulu /sudah familiar/umum / dimengerti semua lapisan masyarakat Karo dan mengandung nilai "kiasan " pengertian yg halus" guna ertak-tak .(berhitung)

2.Pilihan Nini opung kita memakai ukuran yg terkecil dari beberapa pilihan alat ukur, agar dapat mengukur hal-hal yg kecil dan besar, misalnya dlm
a. Pesta Adat singuda,
b.Pesta Adat Sintengah,
c. Pesta Adat Sintua , semuanya dpt di ukur dgn sukat -dukat " Gantang -Tumba" === hal ini memberi akses kpd  semua orang karo agar dpt menyelesaikan adat Pernikahannya sesuai dgn kemampuan ekonomi keluarga.

3.Gantang-Tumba , terdiri dari  dua nama alat ukur/sukat-sukat (Gantang dan Tumba) memberi pengertian bahwa dlm nggalari utang adat diberikan ruang lebih  fleksibel, ada peluang negoisasi sesuai dgn situasi kondisi kesanggupan/ kengasupen dari pihak yg melamar ( laki-laki), ketika nilainya kecil ukurannya Gantang, ketika nilainya besar ukurannya Tumba, dan dari isinya pun dpt di isi penuh ( perujung) , dapat juga isinya rata ( di keris) shg Nilai yg di ukur bisa berubah sesuai keadaan ( lebih fleksibel) / tdk maruk/ tdk aji mumpung tetap dlm kehamaten.


CATATAN : PEMILIHAN NAMA SUKAT-SUKAT  *GANTANG- TUMBA
Memiliki filosopi yg tinggi dan sangat bagus serta mengandung kehamaten, meteruh rukur, serta dapat memberi solusi utk semua lapisan  (golongan berada atau golongan kurang mampu ) , tdk sombong/ tdk aji mumpung ).

🙏🙏stop🙏🙏

PERKADE-KADEN KALAK KARO


IBAS SISTIM PERKADE-KADEN KALAK KARO EME TERKENAL DENGAN : 12 +1  antara lain sbb:

 PERKADE KADEN 12+1
( 12 + 1 Hubungan Pertalian Kekerabatan )

1. Nini Bulang
2. Nini Tudung
3. Kempu
4. Bapak
5. Ibu
6. Anak
7. Mama
8. Mami
9. Bere bere
10. Bengkila
11. Bibi
12. Permen
Ditambah 1 yang ke 13 . Pertemanan/Sejawat/ Sahabat dst.

Pertanyaannya

 DIMANA POSISI tersebut dibawah ini dalam Perkade-kaden Kalak Karo ?
a.erturangku , b.rimpal ,
c.Kaka ,
d.Agi ,
e.kembrahen ,
f.silih ,
g.kela ,
h.turang ...!!

Mohon informasi ...BUJUR 🙏🙏

SISTIM KEKERABATAN DLM MASYARAKAT BATAK KARO



Dalam Masyarakat Batak Karo dikenal 5 merga Induk ( Merga Si Lima ) dgn falsafah : Pijer Podi Merga Silima (  5 merga induk yg harus selalu direkatkan )
antara  lain :
a. Karo-Karo
b. Ginting
c. Tarigan
d.  Sembiring
e.  Perangin-angin

Dan dari 5 Merga ini masing masing merga Induk memiliki  sub marga yg jumlahnya cukup banyak

Contoh : Merga Ginting terdiri dari 117 sd 19 sub merga a.l.

Ginting Munte ,
Ginting Manik,
Ginting Suka ,
Ginting jawak,
Ginting Tumanger ,
 ...dst....!!

RAKUT SITELU
( 3 (Telu ) Pengikat kerabat)

1. Kalimbubu
2. Sembuyak/Senina
3. Anak Beru

TUTUR SIWALUH
(8 Dasar Hubungan Kerabat ) a.l.

1.Puang Kalimbubu
2.Kalimbubu
3.Sembuyak/Senina
4.Senina Sipemeren
5.Senina Siparibanen
6.Senina Sipengalon
7. Anak Beru
8. Anak Beru Minteri.

PERKADE KADEN 12+1
( 12 + 1 Hubungan Pertalian Kekerabatan )

1. Nini Bulang
2. Nini Tudung
3. Kempu
4. Bapak
5. Ibu
6. Anak
7. Mama
8. Mami
9. Bere bere
10. Bengkila
11. Bibi
12. Permen
Ditambah 1 yang ke 13 . Pertemanan/ Sahabat .

[9:17 PM, 5/28/2020] Syahnan Ginting: Hub kekerabatan (Orat Tutur) ataupun Perkade2en pd orang Karo dikelompok-kan kedlm 12 kelompok (tegun), yaitu:
1. Sembuyak
2. Senina
3. Senina siPemeren
4. Senina siParibanen
5. Senina Sendalanen
6. Senina Sepengalon
7. Kalimbubu
8. Puang Kalimbubu
9. Puang Ni Puang
10Anak Beru
11Anak Beru Menteri
12Anak Beru Pengapit (Anak Beru Singikuri?)
+
"Sada": Pengulu (zaman sinuria)..sekarang berubah ke Teman Meriah/Runggun Gereja/Masjid

Dari ke 12 TEGUN diatas, bisa dijadikan 8 Tegun, sbb
1. Sembuyak
2. Senina (2 s/d 6)
3. Kalimbubu
4. Puang Kalimbubu
5. Puang Ni Puang
6. Anak Beru
7. Anak Beru Menteri
8. Anak Beru Pengapit

Orat Tutur yg 8 tegun diatas disebut "Tutur Siwaluh"

Sementara, gelar-gelar (sebutan-sebutan) 12 tegun perkade2en/tutur siwaluh sesuai dengan tinggi rendahnya (ganjang teruhna) tutur pd orang Karo, adalah sbb:

Pihak KALIMBUBU
1. Nini Bulang/Laki, Nini.
2. Bulang/Laki..sesuai
     Berunya (Nondong,
     Okup/Ribu)
3. Mama...Mami
4. Impal..Turangku..Eda
5. Permen..Permain
6. Kempu

Pihak SEMBUYAK-SENINA
1. Sama spt diatas
2. Sama spt diatas
3. Bapa..Nande..Bibi
    (Nande)
4. Sembuyak, Senina, Kaka, Agi, Turang
5. Anak
6. Kempu

Pihak ANAK BERU
1. Sama spt diatas
2. Sama spt diatas
3. Bibi ...Bengkila
4. Impal..Silih..Turang Impal...(!Beru)
5. Bere-bere..Kela
6. Kempu

Semal bas kita ertutur..ence kita jumpa..ngerana2..sisungkun-sungkunen, alu akhir ertutur, lit dua hal:

1. "KAI" dage orat tuturta? Jawabna ku TUTUR SIWALOH
2. "UGA" dage siban tuturta? Jawabna ku Ganjang Teruhna (erbapa, erbengkila, ermama, erbibi, erturangku, rst)

Lenga bo si-eruk2 ras sentabi bas sila payona.

SPP
[9:26 PM, 5/28/2020] Syahnan Ginting: Kemberahen?? E sada pengertian si berbeda..lalit kaiten-na ku orat ertutur.

Ibas Ibu2 kalak Karo, ikataken man bana

1. Nande..ingan ertande
2. Ndehara..bendahara bas R/T
3. Kemberahen-kehagaan
4. Sirukat Nakan..sierdahin ngaturken R/T

Khusus Point 3 "Kemberahen" - ipehagaken ngelebuh ia,  pernande-ta ibas kerja2..rsd

KALIMBUBU


Jika kita perhatikan dalam tatanan kehidupan orang  Karo nyaris semua acara dipersembahkan utk menjamu / melayani / menghormati / Pehagaken    Kalimbubu , selama perjalanan kehidupan orang Karo , selalu berusaha membahagiakan  Kalimbubu, sungguh luar biasa,

( Tapi semua orang Karo pasti dpt giliran mjdi KALIMBUBU )

Contoh 
1. Mulai dari kelahiran seorang anak di tengah jabu , maka tenahken kalimbubu , ermeriah ukur  makan bersama, dan  pihak Kalimbubu memberi gelang tangan dan kaki kpd bre bre / Kempu yg lahir tanda Tuhan Dibata masu masu i tengah jabu Anak Beru na.

2 Anak tumbuh dewasa  dan menikah,  tenahken Kalimbubu , i lakoken pesta adat guna ngalari utang man kalimbubu , ( kerina Kalimbubu ).

3. Setelah itu orang   Karo berpulang/ meninggal ( baik muda atau pun tua ) di adati dan nggalari utang man Kalimbubu juga.

Emaka KALIMBUBU ibas kalak Karo seperti wakil Tuhan di Bumi yg kelihatan

JADI :
TUGAS UTAMA DLM BUDAYA KARO ADALAH PEHAGA KALIMBUBU.

Eaak.....uga nindu...sembuyak kami ras anak beru kami ...??

🙏🙏🙏ðŸŒđ🙏🙏🙏


-------------------------------

Tiknarin kunin Minton..sebab edenga mulih gohead sepeda Ontel.

Sembuyak ras Anak Beru kami.

Enda ka sada Tema

 "ERJABU SUMBANG"

 si perlu kita sepaham ras perlu man generasi-nta..3 Merga ras engkai??

1. Sembiring-lit 19 Sub-Merga, lit Perpadanen, maka
Sembiring siman biang lit 4 Sub Merga (Semb Koloko, Kembaren, Sinulaki ras Sinu-Kapur) la banci saling erjabu - la sibuaten ras Sub Merga Sembiring si deban.

Bas kinatana, enggo lit terjadi..tapi ipediat.

2. PARNA (9 Puak..66 Merga..termsk 16 Merga bas Ginting sinterem)..Parna endam perpadanen merga2 si mbelin ibas doni enda.

3. Perangin-angin (18 Merga), ija lit perpadanen..maka Perangin2 Sebayang banci sibuaten ras Perangin2 Perbesi??

Ponit 2..terjadi nyaris sibuaten antara Ginting ras Simbolon.

Perlu kita megermet nandangi anak2ta rst

SPP

MJH- JUAH.....man kita kerina sembuyak ras anak beru Ginting mergana ......ðŸŒđðŸŒđ

KALIMBUBU

Jika kita perhatikan dalam tatanan kehidupan orang  Karo nyaris semua acara dipersembahkan utk menjamu / melayani / menghormati / Pehagaken    Kalimbubu , selama perjalanan kehidupan orang Karo , selalu berusaha membahagiakan  Kalimbubu, sungguh luar biasa,

( Tapi semua orang Karo pasti dpt giliran mjdi KALIMBUBU )

Contoh 
1. Mulai dari kelahiran seorang anak di tengah jabu , maka tenahken kalimbubu , ermeriah ukur  makan bersama, dan  pihak Kalimbubu memberi gelang tangan dan kaki kpd bre bre / Kempu yg lahir tanda Tuhan Dibata masu masu i tengah jabu Anak Beru na.

2 Anak tumbuh dewasa  dan menikah,  tenahken Kalimbubu , i lakoken pesta adat guna ngalari utang man kalimbubu , ( kerina Kalimbubu ).

3. Setelah itu orang   Karo berpulang/ meninggal ( baik muda atau pun tua ) di adati dan nggalari utang man Kalimbubu juga.

Emaka KALIMBUBU ibas kalak Karo seperti wakil Tuhan di Bumi yg kelihatan

JADI :
TUGAS UTAMA DLM BUDAYA KARO ADALAH PEHAGA KALIMBUBU.

Eaak.....uga nindu...sembuyak kami ras anak beru kami ...??

🙏🙏🙏ðŸŒđ🙏🙏🙏


Defenisi: Sembuyak = Sada Mbuyak ras Senina


Belakangan ini Begitu Banyak Org Karo Muda Yg Kurang Paham Arti Dari SENINA dan SEMBUYAK.
Org Karo Muda Sering Menyebut SENINA atau SEMBUYAK Kalau Sdh Satu Marga.
Itu Betul,....Hanya Saja Dua Kata itu Ada Perbedaannya Lo...
Apa itu Perbedaannya..???
SENINA : Saudara satu kakek atau
                  saudara satu nenek, atau 
                  saudara satu cicit
                  dan seterusnya.
SEMBUYAK :
  SE = Satu
  MBUYAK = Kandungan.
Jd Arti SEMBUYAK Adalah :
                   Orang2 Yg Lahir dari
                   kandung rahim ibu yg
                   sama.

Nah, Sekarang Kalian Sudah Paham Kan..?
Ayo, Belajar Adat Karo Yg Benar Ya...!!!
Bagem info Bas Aku Nari, Bujur.

Betul Sekali SENINA scopnya lebih luas dan Sembuyak dapat merupakan bgn dari SENINA ,

Contoh :
Semua merga Ginting itu SENINA dari garis Ayah , namun Semua Sub Marga GINTING MUNTE adalah SEMBUYAK ( baru muncul istilah Tahapan pertama SEMBUYAK BAPA , kedua SEMBUYAK LAKI/ BULANG , ketiga SEMBUYAK EMPONG / OPUNG , dst.....tapi semua sub Mergana Munte ) jadi Kerina GINTING MUNTE ibas gerup PERPULUNGENTA  enda SEMBUYAK

ADA LAGI Istilah SUKUT = Simada Dahin / si empuna kerja ....? Disini ada dua konsep pengertian  Kadang-Kadang disebut Sukut hanya bgn kecil dari Sembuyak , Tapi Kadang Kadang sy melihat konsep yg lebih luas disebut SUKUT didalamnya orang tertentu dari SEMBUYAK +SENINA

Sedangkan SENINA   dari garis keturunan Ibu , muncul istilah
1.Senina dan
2.Senina Sipemeren
3.Senina Siparibanen
4.Senina Sepengalon ,
5.Senina Sendalanen ,


Bage gia perlu kita juga Pencerahan dari PENASEHAT SENIOR TA




Uga Nindu sembuyak kami ras anak beru kami ??

🙏🙏🙏🙏ðŸŒđ🙏🙏🙏🙏

Defenisi: Sembuyak = Sada Mbuyak ras Senina = Sada Nini..e kuakap nggo FIRM bas kita karina-na...

Ibas Kongres Budaya Karo siterakhir...nggo lit arih2 Tokoh Adat-ta..ija ibagi 7 daerah ADAT..ras arih ersada peserta Kongres, nina:

Sembuyak: Orang yg masih SATU MERGA dan SATU CABANG dengan kita tapi sudah lain kesain.

Senina: Orang yang SATU MERGA tapi lain CABANG dengan kita.

SPP


Ei perlu kari ku sungkun ras Tokoh Adat Karo si Mantap. Segelah ola simpang siur soal pengertin kata Sembuyak. Si ku baca bas buku adat Karo, bagepe ras buku si terbaru karya Pdt.DR.Raskolamta Cholia (edisi thn 2019), sangat jelas i kataken pengertin soal SENINA Ras SEMBUYAK.
Soal SEMBUYAK e, jelas i terangkenna bahwa ia lahir ibas sada rahim nandena.
Jd adi lit 5 anakna dilaki, ei kalak ei nge ngenca si pas i kataken SEMBUYAK.
Jd adi lit anak dilaki arah bapa udana, ei gelarna er SENINA. Er SENINA erkondangken kai..?
Maka jawabku man kalak : SEMBUYAK bapa kami..!!!"
Bagem kuakap pengertin bas aku nari. Tapi adi lit pengertin soal si berbeda, ei lanai kuangka pal..?
Utk sementara, si tahan lebe yaah, aku ngopi lebe. 😝ðŸĪŠðŸ˜›ðŸ˜˜ðŸ˜‰ðŸ˜‰ðŸĪĢ😅😆👍👍👍👍

Situhuna adi ngidah pengertin penjelasen soal arti SEMBUYAK, hrsna enggo mis dat kita inti maksudna pal.
i jelasken na sangat sederhana dan mudah i pahami.
SE = Satu
MBUYAK = Kandungan
SEMBUYAK = Orang yg lahir dari kandung rahim ibu yg sama.
Jd adi 10 gia ndehara bapanta, si i kataken SEMBUYAK, ei hanya si lahir bas sada rahim nandena saja pal.
Adi bas ilmu pasti, hrsna lanai lit penjelasen tambahan. Kam ras aku me sama latar belakang ilmu pasti, artina : 2 x 2 = 4. La banci si darami akal2en jadi 5, ma bage akapndu pal..? 😝ðŸĪŠðŸ˜œðŸ˜˜ðŸ˜‰ðŸ™ƒðŸ˜‰ðŸĪĢ😅👍👍👍👍


ULOS/ UIS BATAK KARO


1. Uis Julu Diberu
Meski terkesan berwarna gelap yakni Hitam dan Biru, Uis Julu Diberu terlihat elegant dengan sentuhan warna emasnya. Uis jenis ini digunakan sebagai sarung untuk perempuan tatkala menghadiri upacara tradisional yang mengharus seseorang mengenakan pakaian adat lengkap.

2. Uis Beka Buluh
Uis Beka Buluh memiliki ciri Gembira, Tegas, dan Elegan. Dan sebagai simbol kewibawaan dan tanda kebesaran Putra Karo, Uis Beka Buluh berciri khas warna merah, putih dan keemasan. Fungsinya dalam kegiatan kebudayaan dan pakaian daerah adalah sebagai Penutup Kepala, Pertanda, dan Maneh-maneh.
Pada saat Pesta Adat, Kain ini dipakai pria/ putra Karo sebagai mahkota di kepalanya pertanda bahwa untuk dialah pesta tersebut diselenggarakan. Kain ini dilipat dan dibentuk menjadi Mahkota pada saat Pesta Perkawinan, Mangket Rumah (Peresmian Bangunan), dan Cawir Metua (Upacara Kemarian bagi Orang Tua yang meninggal dalam keadaan umur sudah lanjut).
Pertanda : (Cengkok-cengkok/ Tanda-tanda) yang diletakkan di pundak sampai ke bahu dengan bentuk lipatan segitiga.
Maneh-maneh : Setiap putra Karo dimasa mudanya diberkati oleh Kalimbubu (Paman, Saudara Laki-laki dari Ibu, Pihak yang dihormati) sehingga berhasil dalam hidupnya. Pada saat kematiannya, pihak keluarga akan membayar berkat yang diterima tersebut dengan menyerahkan tanda syukur yang paling berharga kepada pihak Kalimbubu tadi yakni Mahkota yang biasa dikenakannya yaitu Uis Beka Buluh.

3. Uis Gatip
Uis Gatip biasa digunakan sebagai identitas karakter seseorang yang berjiwa ulet dan teguh, digunakan untuk penutup kepala wanita Karo (tudung) dalam setiap pesta adat maupun dalam kesehariannya. Uis Gatip juga digunakan sebagai tanda penghormatan kepala Kalimbubu yang meninggal.
Untuk beberapa daerah, diberikan sebagai tanda kehormatan kepada Kalimbubu pada saat wanita Karo meninggal Dunia (Maneh-maneh dan Morah-morah).



4. Uis Jongkit Dilaki
Uis Jongkit Dilaki biasa digunakan sebagai identitas karakter seseorang yang kuat dan perkasa, digunakan sebagai pakaian luar bagian bawah untuk laki-laki yang disebut Gonje (sebagai kain sarung). Kain ini dipakai oleh Putra Karo untuk semua upacara Adat yang mengharuskan berpakaian Adat Lengkap.

5. Uis Nipes Padang Rusak
Berwarna khas merah, emas dan putih, Uis Nipes Padang Rusak biasanya digunakan dalam kehidupan sehari-hari sebagai selendang saat menghadiri acara suka.

6. Uis Nipes Benang Iring
Sesuai dengan namanya, Uis Nipes Benang Iring didominasi warna hitam, warna lainnya adalah kuning merah dan biru muda. Kain tradisional Karo ini digunakan tatkala menghadiri kegiatan upacara kebudayaan yang bersifat duka.

7. Uis Arinteneng
Keseluruhan warna Uis Arinteneng adalah hitam, digunakan di upacara-upacara perkawinan seperti saat melamar, Uis Arinteneng menjadi alas Pinggan Pasu saat menyerahkan mas kawin, Uis ini juga digunakan sebagai alas piring tatkala kedua mempelai melakukan ritual makan dalam satu piring pada malam hari usai pesta peradatan (man nakan persadan tendi/ mukul).

8. Uis Perembah
Corak warna-warni pada Uis Perembah terlihat begitu ceria, merah, kuning, hijau, hitam, ungu dan berbagai warna lainnya. Uis Perembah digunakan untuk menggendong bayi. Selain itu Uis jenis ini biasanya diberikan oleh pihak Kalimbubu kepada pasangan yang baru mendapatkan anak pertama agar anak tersebut sehat-sehat, cepat besar dan menjadi orang sukses dalam hidupnya kelak.




9. Uis Ragi Barat/ Ragi Mbacang
Kain ini bercorak khas warna merah dan pink serta warna emas. Biasanya digunakan sebagai selendang bagi perempuan di upacara-upacara sukacita maupun dalam keseharian. Lapisan luar pakaian wanita bagian bawah (sebagai kain sarung) untuk kegiatan pesta sukacita yang diharuskan berpakaian adat lengkap.

10. Uis Jujung-Jujungen
Kain ini dipakai hanya untuk lapisan paling luar penutup kepala wanita (tutup tudung) dengan umbai-umbai emas pada bagian depannya.

11. Uis Nipes Mangiring
Berwarna khas hitam dengan perpaduan warna-warna lainnya yakni merah, kuning dan putih. Penggunaannya terbatas pada upacara dukacita saja dan dapat dikenakan oleh pria maupun wanita sebagai selendang bahu.

12. Uis Teba
Uis Teba identik dengan warna hitam dan biru tua. Kain ini dipakai wanita Karo lanjut usai sebagai tutup kepala (tudung) dalam upacara yang bersifat dukacita. Pada beberapa daerah, kain ini dijadikan sebagai tanda rasa hormat kepada Kalimbubu (Maneh-maneh) pada saat orang yang sudah lanjut usia meninggal.

13. Uis Pementing
Uis jenis ini memiliki perpaduan warna gelap seperti hitam dan coklat namun diberi juga warna putih berbentuk garis-garis. Uis Pementing ini biasa digunakan Pria Karo sebagai ikat pinggang (benting) pada saat berpakaian Adat lengkap dengan menggunakan Uis Julu sebagai kain sarung.





14. Uis Kelam-kelam
Kain ini bukan kain tenun manual, tapi hasil pabrik tekstil yang dicelup warna hitam menggunakan pewarna alami. Kain ini biasa digunakan sebagai penutup kepala wanita Karo (tudung teger) waktu pesta adat dan pesta guro-guro aron dan biasa digunakan sebagai tanda penghormatan  kepada puang Kalimbubu pada saat wanita lanjut usia meninggal dunia (Morah-morah).















Bupati Karo Tampak Sebayang memprakarsai diadakannya seminar dgn topik "Watak Orang Karo".


Tahu kah kamu..?
Thn 1977 Bupati Karo Tampak Sebayang memprakarsai diadakannya seminar dgn topik "Watak Orang Karo". Dalam seminar itu, hadir pakar ilmu sosial dan serdik pandai orang Karo, seperti : Sental Sinuraya,  ulbasi Bangun, dan Gancih Tarigan. Pengamatan dilakukan sampai tahun 2006, dan menyimpulkan bahwa "Watak Orang Karo" adalah Sbb :
1.Jujur
2.Tegas
3.Percaya Diri
4.Tidaj Serakah
5.Berpendirian Teguh
6.Menjaga Nama Baik Keluarga dan
   Harga Diri Keluarga
7.Anceng, Cian, dan Cekurak (ACC).

Ada 6 poin positif dari watak orang Karo spt yg tercantum diatas.
Namun ada satu watak yg tdk membangun, yaitu Anceng, Cian dan Cekurak (ACC) yg meruntuhkan 6 sifat yg baik yg disandang orang Karo itu.

Dulu sikap Anceng, Cian dan Cekurak (ACC) cenderung bersifat positif. Sikap ACC itu menegaskan orang Karo berwatak Dialogis, Kompetitif, Berprinsip dan Optimis.
Sehingga sikap ACC itu menciptakan FILSAFAT HIDUP ORANG KARO, yaitu : KALAU ORANG LAIN BISA, AKU JUGA BISA...!!!

Demikian Sekilas info...!!!
====================================================



Bupati Tanah Karo
        Yang kita idamkam

1.Harus punya Duit.
2.Harus punya Partai.     
    Pendukung.
3.Harus Punya Jiwa
    Pahlawan dan Charak
    ter Baik.
4. Harus Punya Wawa
     San Nusantara.
5.Harus Punya Motivasi
    Mensuport Masya
    rakat kemajuan di
    bidang Economi,
    Budaya dan Keama
     nan.
Inilah menurutku syarat2 nya jadi Bupati
Point point diatas   Harusnya dimiliki
Maka dlm hal ini kita punya Calon berapa point yg dimiliki
Baru kita bisa dapat Bupati yg bisa membawa Tanah Karo kuta kemulihenta jadi panutan bagi kabupaten yg lain
Karena Orang karo pd umumnya bersatu memnangun kalau peminpinnya jadi Panuten.(berani berkorban untuk kepentingen umum tanpa pambrih)
Pedah pedah ninita
Kalak karo suka bergotong royong.
Asal ula tokohi.
Bjr ras mjhjh kita karina
ERPENGARAPEN KITA GELAH TUHAN MEREKEN KALAK SIMEHULI BUPATI TAHAH KARO.Amin

Perjabun/Pernikahan Karo



Mari Kita Kembali Belajar Adat Karo, khususnya soal Perjabun/Pernikahan.
Perkawinan pada masyarakat Karo merupakan hal yg sakral, krn seluruh sangkep nggeluh (sukut, kalimbubu dan anakberu) turut mendoakan agar pengantin diberkati Tuhan. Perkawinan itu adalah penyatuan dua keluarga menjadi satu keluarga besar, dan melibatkan kedua sangkep nggeluh orangtua calon mempelai.
Tata cara peradatan perjabun (pernikahan) suku Karo terbentuk dalam satu ketentuan atau pedoman.
Hingga saat ini ada 7 peradatan perjabun di Tanah Karo yg masih digunakan, yaitu :
1.Adat Karo Gunung/Teruh Deleng
2.Adat Karo Timur
3.Adat Karo Jahe/Karo Dusun
4.Adat Karo Langkat
5.Adat Singalor Lau
6.Adat Karo Baluren/Dairi
7.Adat Karo Urung Julu

Seiring adanya masyarakat Karo yang sdh banyak merantau di Pulau Jawa, khususnya di JABODETABEK, maka telah disepakati soal tata cara peradatan perjabun suku Karo 1yg telah disesuaikan dgn kebutuhan dan tantangan kehidupan di perantauan.
Sehingga adat perjabun di perantauan (khususnya di JABODETABEK) disebut masuk dalam kelompok ke : 8.
Demikian sekilas info...!!!

Sejarah Masuknya Agama Kristen di Tanah Karo dan Sejarah Dimulainya Soal Pertanian di Tanah Karo.


Mari Kita Mengingat Kembali Sejarah Masuknya Agama Kristen di Tanah Karo dan Sejarah Dimulainya Soal Pertanian di Tanah Karo.

Siapakah Zendeling Yg Paling Berjasa di Tanah Karo...???
Ya dia adalah MEINT JOUSTRA.
Meint Joustra berasal dari Bolsward di Propinsi Friesland Negeri Belanda.
Dia tiba di pulau Jawa pd Juli 1894, dan kemudian mulai melakukan tugasnya di Desa Buluh Awar pada Februari 1895, menggantikan Wijngaarden.
Apa saja sih karya MEINT JOUSTRA..???
Karyanya adalah antara lain :
1.Menerjemahkan 104 Cerita
   Alkitab dari Perjanjian
   Lama dan Perjanjian Baru
   ke Bahasa Karo.
2.Mengubah lagu rohani ke
    bahasa Karo.
3.Pada 24 Desember 1899,
   mentahbiskan GBKP yg
   pertama di Buluh Awar.
4.Sudah Membaptis 17 org,
    dan disidi 4 orang.
5.Mendirikan 4 unit sekolah,
   dgn jumlah murid = 93 org
6.Menerjemahkan Kamus
   Bahasa Karo ke Bahasa
   Belanda dgn judul :
   "KARO BATAKSCH
   WOORDENBOEK" setebal
   244 hlmn pd thn 1907.
7.Menerjemahkan beberapa
   bagian Alkitab kedalam
   bahasa Karo.
8.Setelah pulang ke Belanda,
   Meint Joustra mendirikan
   BATAKSCHE INSTITUUT di
   Leiden, kemudian
   mengutus Tuan BOTJE
   sebagai tenaga penyuluh
   kpd jemaat tentang bgmn
   cara bercocok tanam
   sayur-sayuran dan jeruk
   manis di Berastagi dan
   Kabanjahe.
   Usaha penyuluhan inilah
   yg kemudian mampu
   mencerdaskan warga Karo
   hingga saat ini.

Demikian sekilas info...!!!

PASU-PASU TUMBUK/NIKAH/ERDEMU BAYU, atau PASU-PASU TUMBUK/NIKAH/PETUTURKEN.


Mari Kita Belajar Budaya Karo.
Utk Orang Karo Muda, Kalian Mungkin Pernah Membaca2 Surat Undangan Pernikahan Org Karo.
Pada Cover Undangan Yg Ada di Depan, Pasti Kalian akan Membaca Tulisan Spt Dibawah ini.
PASU-PASU TUMBUK/NIKAH/ERDEMU BAYU, atau PASU-PASU TUMBUK/NIKAH/PETUTURKEN.

Apa Maksud Tulisan itu...???

Kalau ERDEMU BAYU = JUMPA IMPAL
Kalau PETUTURKEN   = Bukan Jumpa Impal.

Nah, Sekarang Kalian Sdh Tau Kan..???


Mari Kita Belajar Budaya Karo.
Utk Orang Karo Muda, Kalian Mungkin Pernah Membaca2 Surat Undangan Pernikahan Org Karo.
Pada Cover Undangan Yg Ada di Depan, Pasti Kalian akan Membaca Tulisan Spt Dibawah ini.
PASU-PASU TUMBUK/NIKAH/ERDEMU BAYU, atau PASU-PASU TUMBUK/NIKAH/PETUTURKEN.

Apa Maksud Tulisan itu...???

Kalau ERDEMU BAYU = JUMPA IMPAL
Kalau PETUTURKEN   = Bukan Jumpa Impal.

Belakangan ini, sdh banyak orang Karo di Jakarta yg melabrak aturan soal Format Undangan Perjabun. Gak jumpa impal, tp di cover depan undangan tetap aja ditulis Tenah Kerja Pasu-Pasu Tumbuk/Erdemu Bayu.
Dan yg herannya, para Tokoh Adat Karo di Jakarta Kagak ada yg protes Tuh.
Nah, utk itu, ke Depan, yg salah, jgn diulang lagi ya..?
[2:19 PM, 6/22/2020] +62 818-780-007: SEKEDAR INFO...!!!
Misi Zendeling di Tanah Karo Saat Dulu Tdk Selalu Berjalan Mulus.
Lenga Piga Wari pe Mein Joustra Tading i Buluh Awar (1895),
ia Kebenen Pakaian dan Uang Sebesar 200 Gulden.
Sempat ia Stress Berat dan Ras Ngataken : "Pemilihen Tempat Pos Penginjilen i Buluh Awar Merupakan Kekeliruan".
😝ðŸĪŠðŸ˜œðŸ˜›ðŸĪŠðŸ˜☺😇😇😇😇😇

 
Design by Free WordPress Themes | Bloggerized by Lasantha - Premium Blogger Themes | Hot Sonakshi Sinha, Car Price in India